稷下。

  自从雍王殿下设学宫于灵湖，一时之间，灵湖方圆八百里文风昌盛，浩气长存，无数列国世子名流争相涌入，坐而论道。

  随着越来越多的人来此游学，稷下学宫之名也是遍传列国，而学宫之中的三大夫子也是一跃成为天下名流。

  “主公，没想到短短两年，稷下竟然如此变化，着实是天翻地覆！”

  “自然！”

  宁凡望着敞亮的大街，平整的青石路，高大的门楣还有学宫前的两尊麒麟，心中也是多了几分欣慰。

  由于稷下学宫的缘故，这座湖心岛如今也是被打造成一个人间圣地，灵湖四周以商业为主，各种作坊酒楼遍布四周，而湖心岛之中，稷下乃是核心，围绕稷下学宫建造了许多文化圣地。

  诸如书山，学海，论道台，文道广场等等！

  “稷下。”

  长孙无忌望着面前的学宫愣愣出神，门前的书童似乎是注意到了一行人，上前走到众人前。

  “诸位，也是为了学宫论道而来？”

  “时辰快到了，还是请入其中吧。”

  宁凡闻言，脸上也是露出几分意外：“今日乃是开宫论道之日？”

  “正是！”

  “甚好，劳烦引我们进去。”

  “还请诸位出示告身。”

  宁凡玩味一笑，从怀中取出一块令牌，那书童当即面色一变，却听一旁的长孙无忌道：“童子莫要声张，此番殿下微服私访，不可惊扰他人。”

  “是！”

  书童恭恭敬敬的请一行人入内，今日乃是学宫的论道之人，天下名流大儒齐聚问道台，

  “殿下，今日有西蜀名儒文道昌来访，其携弟子门人百余。”

  “还有中原各国学子齐聚于此，盛况空前。”

  “这般有意思？”

  宁凡也是来了兴趣，行至论道台，便看到数百人分坐两列，而稷下三位夫子坐于上首。

  “今日乃我稷下学宫论道之日，正所谓学无止境，本宫开宗明义，揭露弊政，百家争鸣，大儒论法。”

  “诸位皆可畅所欲言。”

  “素闻稷下荀夫子大名，今日特来请教一番！”

  “请！”

  荀子微微拱手，一袭素色长袍配之长眉白鬓，垂坐于论道台之首，面色却甚是认真。

  “今日，在下有三问。”

  “第一问，在下听闻，稷下之学术论道，不分贵贱，不设国界，不关朝廷，可不知稷下是否为大禹朝廷之从属？”

  说话之人正是随文道昌而来的西蜀学子，此言一出，众人的目光也是齐齐朝着荀子望去。

  “今日论道，只为学术之论，依照我学宫规矩，此一问老夫本可不作答。”

  “不过，阁下既然发问，老夫便破格一答。”

  “凡天下列国之人，皆离不开君臣二字，我稷下居于大禹，自当尊于今上，稷下学宫，也自当受朝廷管辖。”

  “我稷下学宫自设立以来，从不干涉列国朝政，不治而议论。”

  “凡学宫弟子，在宫学习之间，不得入世。”

  “而出世之后，或传教于天下，或入列国庙堂，皆不干涉。”

  “老夫如此回答，阁下可曾明了？”

  那学子微微颔首，微微拱手行了一礼：“多谢夫子赐教。”

  “在下第二问，听闻近来大禹朝中变法，有一人名为商鞅，此人在大禹朝中大肆推行新律，大刀阔斧的革新法制，请问夫子，我中原列国自古便以仁政，礼法约束世人，而今大禹重法而轻儒，当真可行呼？”

  “此言大谬！”

  荀子尚未开口，一旁的申不害便开口道：“当今天下，放眼中原五国，哪一国能脱离法治？”

  “五国皆承自大夏，受古圣先贤之礼法，以礼仪道德约束世人，以律法衡量善恶。”

  “今之大禹，变法革新，乃为求开拓之举，古法不适用于今人，然则今人多尊古而贱今。”

  “大世之潮流浩荡前行，今日之世，唯有不断革新，开拓进取，才能我万民开智，百姓安居。”

  那学子朝着自家老师的方向看了一眼，见其不语，便问出了第三问：“方才这第二问有申夫子代答，倒也受益匪浅。”

  “不过，夫子方才之言，世人尊古而贱今，学生不敢苟同！”

  “我中原与蛮夷之最大区别，便在于我中原有先贤定礼，圣人传道，而圣人之学自是适应于天下万民。”

  “今夫子言变，莫不是自认强于古圣先贤？”

  “非也！”

  申不害微微摇头，轻笑道：“尔乃诡辩矣！”

  “今人之变，非是凭空而变，而是屹立于往圣先贤之基，取先贤之所长，补今人之所短。”

  “变法也好，改革也罢，非是对先贤之礼法的否决，而是屹立于古圣先贤的肩头，开拓进取，此方为大道！”

  此言一出，那学子瞬间哑口无言，周围也是传出一道道喝彩之声。

  “好，那学生之第三问，今为大世之争，列国兵戈相向，百姓流离失所，请问夫子，今之天下，该以何为？”

  “呵呵！”

  一直未曾开口的邹衍轻笑一声，淡淡的道：“所谓天下大势，分久必合，合久必分。”

  “今天下纷争，亦是大世之所向，自古以来，先天下之分，而夏扫八方一统。”

  “统一乃是大世之必然，而天下归一，自然少不得兵戈战火。”

  “以一时之痛，博得长久太平，亦是历史潮流之所席卷，非人力所能阻也！”

  邹衍的言语落定，一直未曾开口的文道昌却是发问：“敢问阁下，今大世之争，中原五国，哪一方有问鼎之势？”

  “是以兵戈之利？”

  “以疆域之广亦是人口之众？”

  荀子微微摇头，轻声道：“取天下者，疆域，人口，兵马，虽为利器，却并非本也。”

  “缘何？”

  “诸如大焱，有疆域之广，人口之众，兵戈之利，岂不是天命所归？”

  “非也！”

  荀子缓缓道：“以强权夺取，而不顺应天命，自不得长久！”

  “请夫子赐教！”

  “天下之重，首在民也！”

  “民为贵，社稷次之，君为轻！”

  “至于兵戈，权谋，更是手段而已！”

  “唯有得民心者，方可得天下，为天下共主，能使民安乐者，天下人才会尊崇拥护，自当长久！”

  ……


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