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第一千零七十三章 亡者之音


  不久,叶巡走进大厅之中。

  “臣邓县县尹叶巡拜见大王!”

  “免礼。”熊槐笑着应了一声,然后向叶巡拱手,十分诚恳的道:“方才在县府之外,寡人驺然听到邓地歌谣,误以为贤卿苛待百姓,以致寡人误会并轻慢了贤卿。

  现在寡人经过初步查探,才知道刚刚县府外的歌谣,乃是贤卿向寡人示警,而不是百姓向寡人控诉贤卿。遇事不察,误会贤卿,这是寡人的过错,还请贤卿原谅寡人的鲁莽失察之过。”

  此时,叶巡见楚王亲自向他道歉,心中顿时充满着感动,方才的误会冷落以及这几日来的忐忑全都一扫而空,连忙避席拜道:“大王羞煞臣也,臣身为邓县县尹,上要对大王尽忠,下要对治下百姓负责,如今邓地有事,向大王进谏本是臣应有的责任。”

  熊槐点了点头,然后看着叶巡问道:“贤卿,寡人虽然已经知道了大概,但是对此事的内情依旧知之甚少,贤卿既然早已发现此事,并向寡人示警,不知贤卿以为,对于那些打算娶妻吞地的事情,应该怎么解决。”

  说完,熊槐顿时露出期待鼓励的目光。

  能从普通的一件事情中,看到背后所隐藏的惊人危机,这就需要过人的眼光与洞察力。看到问题并还能将问题揭露,这就需要有足够的勇气。有了这两点,那就是国之贤才。

  不过仅仅是这样还不够,熊槐现在更期待的是,叶巡发现问题提出问题之后,还能有解决问题的方法,这样一来,楚国将又出现一个贤臣。

  对于贤臣,熊槐一直都希望他们出现的越多越好。

  另一边,叶巡听到楚王的询问,心中微微一振。早在他发现问题并打算向楚王进谏之时,他就已经在思考解决的办法了,几天时间过去,他也想出了解决的办法。

  于是,叶巡立即拱手道:“大王,以臣之愚见,这次我们不仅要处理那些谋夺妻妾土地的人,同样还要制止大夫贵族甚至是郡中士人贵族的迎娶寡妇的行为,尽可能的推导国人迎娶及笄女子为妻。”

  熊槐一怔,当今这天下,丈夫过世后,若是妻子正当其年,一般会选择改嫁,各国为了获得更多的人口,对妇人的改嫁行为也是鼓励的。现在叶巡反对寡妇改嫁,这就与天下的主流相违背了。

  不过,熊槐知道叶巡师从太傅环渊,信奉的乃是道家学说,可不是后世的腐儒,他这么说想来也必有原因。

  “贤卿反对迎娶寡妇,这是何故?”

  “大王。”叶巡脸色沉重的道:“男子迎娶寡妇,寡妇改嫁,这虽然有种种好处。比如孤寡的男丁可以获得妻子,寡居的妇人也可以再次获得丈夫以及依靠,甚至一些年幼的孩子也可以免去饿死的忧患。

  而且国家什么都不用付出,就解决了孤男无妻寡女无夫以及部分稚子无依的问题,并还能获得更多的人口,这对国家有极大的好处。

  虽然寡妇改嫁的事情有着这么多的好处,对大部分的人有利,对国家有利,但是却对死者不利,对被抛弃的幼子不利。”

  “对死者不利!”熊槐囔囔的一声,心里着着实实被震撼了一把。

  寡妇抛弃幼子改嫁,对幼子不利,这事情熊槐也能理解,唯有对死者不利这一点,是他没有想到的,也从来没有听人提出来过。

  不,不是他没想到,而是被他忽略了,也不是没人提出,只是死人是不会开口的。

  因为死人不会开口,所以所有的人都忽视了他们。

  可是死人真的不会开口吗?

  不!

  熊槐心中一凛,暗暗告诫自己说:死人会说话的,最起码快死的人会听到死人的呼声。

  此时,叶巡微微停顿之后,再次拱手道:“大王,这次汉北之战,各县男丁几乎全都伤亡过半,以致出现了大量的寡妇。

  若是寡妇全都改嫁,那么,抛弃幼子改嫁的,则是为国战死的勇士,在他们战死后,不仅失去了妻子,还让自己的幼子失去了母亲,以致能否长大成人也不知道。

  若是带着幼子改嫁,那么等幼子长大成人,他们还能记起那个在他们幼年之时便已经战死的父亲吗?若是忘记了,那么为国战死的勇士,不就是战死后便失去了妻子儿女吗?

  战死的勇士下场如此凄惨,这让还活着的百姓怎么看怎么想。若是未来再次出现举郡防守或者全县防守的情况,我们又如何保证百姓全力为国而战不避死难呢?”

  说着,叶巡一脸肃然地长拜道:“臣冒死以闻,请大王停止鼓励遗孀改嫁,并加重对遗孀孤儿的赏赐,以避免遗孀为追求更好的生活,而改嫁他人。”

  熊槐闻言深深的皱起眉头,久久没有回应。

  经过叶巡的诉说,他已经意识到遗孀改嫁所带来的深远的影响。

  之前也有许多战死的将士遗孀改嫁,但是那是一则数量少,二则分布较广,落在一地便不明显,遗孀改嫁便改嫁了,也没什么。

  但是这次不同,汉北郡全郡遭难,战死的百姓如此之多,分布又如此集中,瞬间便成了全国甚至全天下的焦点。

  若是现在继续鼓励寡妇改嫁,那就是很不合时宜且不合人心了。

  若是国中百姓看到了汉北百姓的悲剧,兔死狐悲之下,全都因为担心自己死后会一无所有,那么百姓将会为何而战?

  难不成是为了他这个楚王?他熊槐还没有这么自恋。

  百姓全都不知为何而战,那他们上阵之后如何还会死战不退呢?

  只是,停止鼓励寡妇改嫁,这也有许多问题,税收的支出,人口的减少,赋税兵源的减少,痴男怨女的欲望等等。

  叶巡等了一会儿,见楚王没有回应,便再拜道:“大王,请三思啊!”

  熊槐闻言依旧沉默不语。

  此时,一侧的陈轸从叶巡的惊人言论中反应过来,见楚王一直沉默,而叶巡还在长拜劝谏。

  见此,他心中略一沉吟便明白楚王的顾虑何在,同时也知道楚王已经意识到了遗孀改嫁的危机。

  想了想,陈轸拱手道:“大王,臣以为邓县尹所说的的确有道理,汉北郡百姓全郡上阵为大王而战,为楚国而战,而战后,战死的勇士却失去了妻子儿女,失去了一切,这的确是太不合理了。此时继续鼓励寡妇改嫁,这实在是非明君所为。

  不过,圣人以男女好色,故定婚姻以满足百姓之欲。孔子云:饮食男女,人之大欲存焉。告子云:食色,性也。

  由此可见,无论是上古的圣人,还是先贤,亦或者时人,全都认为百姓的欲望可以引导而不可强行压制。

  况且,大王身为一国之君,代天牧民,岂可干这种天怒人怨的事情。

  是以,臣的意思是,邓县尹关于百姓娶妻娶寡妇的事情,大王不可强行反对。但是,对于汉北郡的勇士遗孀,那些带着孩子却没有改嫁的遗孀,还需加大赏赐的力度,要求各县每月进行额外的赏赐,以鼓励遗孀独自将自己的孩子抚养成人。

  如此,国中百姓看到了,必然会说:为国作战,何惜自身,看看汉北郡,即便了自己为国战死了,大王也会养活自己的妻儿。

  诚如是,则大王何愁楚国不兴,何愁王业不成。

  当然,大王同样也需提前说明的,若是遗孀改嫁,已为他人之妇,不再是勇士的遗孀,则取消每月的额外赏赐。”

  说到这,陈轸见楚王连连点头,却依旧没有回应,便继续道:“同时,大王也要进行说明,这次的每月额外赏赐,仅限于这次汉北之战中战死的勇士。

  因为国中其他地方的勇士,都是国家正常征召而来,大王已经有所赏赐。而汉北郡的百姓,则是正常征召后,又额外征召上阵杀敌的,所以他们的遗孀也需要有额外的赏赐。”

  熊槐一听,立即点头应道:“不错,赏罚分明,这正是寡人之宝。既然汉北郡的百姓有额外的付出,那他们获得额外的赏赐就是理所应得的。

  现在,许多汉北郡的百姓为寡人战死沙场,那么他们的妻子儿女,就由寡人来抚养,哪怕清空太府,那也在所不惜。”

  


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